做法事续命有什么因果？

1、有人放生吗？有好的感应吗？网上说放生就会心想事成不知道是不是真的。

因果通三世。如果你的业力轻些，放生护生感得的善报自然显现的很快。如果你的业力重些，放生护生虽然不能显现善报，但可免去灾祸啊。这可算是很大的善报了。要看因缘果报。每个人的业力不同啊。有句话：人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。可看看一个人的命运到底能逃的过吗？命由我自己造，福由我自。

2、看合盘说宿命的缘分,轮回的因果是什么意思

嗯，所谓续命的缘分和转世轮回的因果，这个事情是嗯一一回事，哦，因为人的去世以后，这个灵魂他是在阎王爷那里有十个大店，嗯，他最后要到轮回。人的灵魂就要送去不同的方向轮回，如果你前一辈子，嗯，做的坏事欠了某人的债，那么你今生必定会与他相遇，然后你会用各种方式还他的债，这就是因果啊，。

3、诸葛亮用计害死那么多人,他死后是个什么果呢？

死后经玉帝法旨修炼成仙，然后在天庭任军师，最后率天兵天将荡平了西方天堂，将耶稣上帝等一帮鸟人钉在了十字架上用不超生。

4、同样是七星灯续命,为何一成一败,苍天不佑孔明吗？

是的，我认为这就是因果报应，之所以孔明续命失败了，完全是因为他生前杀了太多的人，比如火烧赤壁。再反观续命成功的刘伯温，他生前则是劝阻朱元璋滥杀无辜的。当谈到诸葛亮用七星灯来延续他的生命时，人们就会想到《三国演义》中的那个著名的桥段，那时诸葛亮在五丈原点燃了灯，想以此来延续他的生命。但。

5、佛教:解释下横死的因果？是什么恶业造成了横死之果？横死之後收否要找。

其中就有饿鬼道与人道。其实,类型虽然有十,范围却并不是截然区隔,而是错综复杂,交相生存。也就是说,人类就生活于鬼神的世界,鬼神也就在我们的身边。但是,说到这里,也不必害怕。大街上的人再多,各行其事,也就相安无事。只要你没有恶行,只要你与他们没有业报,即便擦肩而过,他们也不会伤害你一丝一毫。所以。

不对.从来没有一种经可以念了说延长寿命就延长寿命.说发财就发财.说身体健康就身体健康.想要延长寿命.必需持五式.修十善法.修行.多做善事.诸恶莫作.一切皆因缘.有因必有果.想得善果必需要善言善行.天天捧着个经念.该骂人还骂人.该作恶还作恶.不但不会长寿.而且还会短寿.有一句话楼主要记住了。

有的。依据佛法即可化解或降低它的痛苦。因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果，“。

最后从小说具体情节来说，诸葛亮续命不成的直接原因，是魏延汇报军情，闯进帐来扑灭了主灯。但这件事情的间接起因，则是司马懿派遣夏侯霸等出兵向蜀汉军营发动佯攻，这才引发魏延来汇报。这里用艺术的手法，表达了“诸葛亮最终被司马懿耗死”和“魏延是不安定因素”这两层暗示。甚。

应该是故意的，诸葛亮的神机妙算，舌战群儒的形象太过神化，在罗贯中先生的笔下描述的太不过现实，诸葛亮也是人，他知道自己生前做了几件逆天的事情，正所谓因果循环，大寿将至，命不久矣，诸葛亮自己也知道用七星灯为自己续命的做法太过逆天，是不可能成功的，在三国演义中魏延和诸葛亮的关系有点紧张，。

我在社稷上工作，一定会失去寿命。因果报道，诸葛亮继续失败的原因可能与当初燃烧万军留下的罪恶有关。但是，诸葛亮点七星灯是为了迷惑司马懿，怀疑蜀军安然回国埋下了伏笔。毕竟诸葛亮还是病死于五丈原。诸葛亮点七星灯续命，你们怎么看这件事，真的能延长12寿命还是虚构的？果然这是诸葛亮的计谋之一。

在许多文化和宗教传统中，法事或仪式被认为有着超自然的力量，能够影响人的命运和寿命。特别是在东亚的一些信仰体系中，做法事以延续生命、治疗疾病或改变运势的做法颇为常见。这种做法背后的因果关系是什么？它是否真的有效？本文将探讨做法事续命的因果逻辑，并尝试从科学和哲学的角度进行分析。

我们需要明确“因果”这一概念。在佛教中，因果是指一切事物都有其因缘结果，即“因”是起因，“果”是结果，两者之间存在着必然的联系。而在印度教和一些民间传统中，因果则更多地与业力（Karma）相关联，即个人的行为会决定其未来的命运。

在这些信仰体系中，做法事被认为是一种积极的“因”，可以产生延长生命或改善命运的“果”。例如通过念诵经文、祈祷、供奉等仪式行为，信徒们希望能够得到神灵的庇护，消除恶业积累善缘。

从科学的角度来看，目前并没有确凿的证据表明做法事可以直接延长人的寿命或改变命运。科学方法依赖于可观察、可重复的实验证据，而法事的效果往往是主观的、个体化的，难以用科学方法进行验证。

从哲学的角度来考虑，即使我们承认某种超自然力量的存在，法事续命的因果关系也可能是非常复杂的。它可能涉及到个人的信仰程度、心理状态、生活习惯等多种因素。因此单纯地依赖法事来改变命运可能是不现实的。

为什么还有那么多人相信并实践法事续命呢？这可能与人类对未知的恐惧和对掌控命运的渴望有关。面对生命的脆弱和不确定性，人们往往寻求某种精神上的慰藉和希望。法事作为一种文化传统和心理需求的产物，为人们提供了一种应对不确定性的方式。

做法事续命的因果关系是一个复杂且多维的问题。它涉及到信仰、文化、心理等多个层面。虽然科学无法证实法事的直接效果，但我们不能否认它在精神层面上对个人的积极影响。对于信徒来说，法事可能是一种心灵的寄托和力量的源泉。

[网友]世人昏迷我独醒：

[网友]东方凝痕3927：

人为什么闲不下来，这个一定要去了解人的本质是什么，人与自然之间的关系是什么，人的使命是什么，人活着的目的是什么。

[网友]东山再起3645：

六六大顺，希望一切顺顺利利

[网友]为何非要取名字：

只要摆正心态，就没什么不顺的事，毕竟人生不如意十之八九，遇到什么问题去解决什么问题才是关键

[网友]中华五千年史：

[网友]丫丫：

[网友]东方天秀：

[网友]中宁小王玻璃店：

[网友]中兽医思考伤寒论：

我对文章中提到的“科学无法证实法事的直接效果”这一点有些保留意见。虽然科学方法确实依赖于可观察、可重复的证据，但这并不意味着所有的现象都可以用科学来解释。也许我们应该更加开放地探索不同领域的知识。

[网友]丽掌柜：

总的来说，我觉得这篇文章提供了一个很好的思考平台。它让我意识到法事续命的问题并不是非黑即白的，而是涉及到多个层面的复杂现象。作为一个非信徒，我也开始理解为什么有些人会选择相信并实践法事了。