堕胎做超度还是立牌位？
一、祭拜婴灵给婴灵立神主牌是要找神婆还是去什么庙里？求具体答案
超度堕胎婴灵时，最关键的是忏悔心。可以选择去寺院为堕胎婴灵立牌位。最好每天为堕胎婴灵念诵地藏经或者其他经文，以及南无阿弥陀佛的佛号。还可以经常为堕胎婴灵放生、供灯、斋僧、印经等，这些行为都可以回向给堕胎婴灵。回向时，先念诵回向偈，然后说回向给弟子某某某累生累世的堕胎婴灵。这有助于超度。
二、堕胎3次要给婴灵立几个牌位啊？
写三个牌位，或者一个牌位写三个名字，都可以，或者在回向的过程中，都念出他们的名字（如果没有名字，就可以临时自己起一个）。儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命。
三、四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过
回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院”祝福您及堕胎的婴儿
四、佛说小孩流掉要立牌的
应该说如果你堕过胎，那么这个孩子会成为婴灵受极大的苦，跟着父母报复父母。所以我们如果犯过这样的错就应该以忏悔心为它超度与它化解冤结。去寺庙立牌位、请修行人做法事、念经、念咒、念佛、为孩子做功德，都是为了超度它与它化解怨恨。
立个牌位，然后去庙里供养！同时超度亡魂！因为这样比夭折的怨气更重。有因必有果，报应不会有，假如你已经将种下的戾气化去！
最好去寺庙拜佛并为堕胎婴儿立个往生牌位
按《地藏经》，为亡者超度，对亡者会有一定的作用，但更多的利益是给活着的人了
如果在寺院给婴儿设个牌位，就相当于有了一个位置，在寺院举行超度法会或讲经法会时，其神识就可以去参加。打个比喻，就好像开会一样有其的位置。而法会的功德利益不可思议，婴儿往往都能被超生到善道。如果善根深厚，甚至能念佛往生极乐，则更是最为殊胜了。
超度的牌位分为短期与永久两种，短期牌位如一个月的收费是50元，永久牌位则需支付1000元。东天目山昭明寺目前每天都举行三时系念法会，这是一项有益于冥阳两界的法事。建议您亲自前往现场，这样更有助于超度堕胎的婴儿，让其得以听经闻法，早日解脱。我最近刚去过昭明寺，感觉这里是一个正法的道场，。
在现代社会中，堕胎已经成为一个无法回避的话题。无论是因为意外怀孕、胎儿发育异常还是其他原因，许多女性都面临着这个艰难的决定。当堕胎成为现实后，许多人会陷入深深的自责和痛苦之中，寻求一种方式来弥补内心的愧疚和遗憾。在这种情况下，超度和立牌位成为了两种常见的选择。这两种方式究竟有何不同？哪一种更能帮助我们走出困境，找到内心的平静呢？
我们来了解一下超度。超度是一种源自佛教的仪式，旨在帮助亡灵解脱痛苦，升入极乐世界。在堕胎后，许多人选择为胎儿进行超度，以期减轻自己的罪孽感，让胎儿得到安息。超度的过程通常包括念经、烧香、供奉等环节，以求得佛祖的庇佑和宽恕。通过超度，人们希望能够为胎儿积累功德，使其早日投胎转世，不再受苦。
超度并非万能的。虽然它可以帮助人们在一定程度上缓解内心的痛苦，但它并不能改变已经发生的事实。而且，超度的效果也因个人信仰和心态的不同而有所差异。对于一些人来说，超度可能只是一种心理安慰，无法真正解决内心的困扰。
另一种选择是立牌位。立牌位是指在寺庙或家中为已故亲人设立一个纪念牌位，以示怀念和祭奠。在堕胎后，一些人选择为胎儿立牌位，以表达对生命的尊重和对胎儿的歉意。立牌位的过程中，人们可以倾诉自己的心声，向胎儿道歉，祈求其原谅。这种方式可以让人们在面对现实的基础上，逐渐走出阴影，重新找回生活的信心。
立牌位同样存在一些问题。立牌位需要一定的经济投入，对于一些家庭来说可能是一笔不小的负担。立牌位可能会让家庭成员之间的矛盾加剧，引发更多的纷争。立牌位并不能直接改变胎儿的命运，只能作为对过去的一种缅怀和纪念。
面对堕胎后的痛苦和困惑，我们应该如何选择呢？实际上，这并没有一个固定的答案。每个人的情况和信仰都不同，因此我们需要根据自己的实际情况来做出决策。无论选择超度还是立牌位，关键在于我们是否能够真诚地面对自己的过错，勇敢地承担起责任，努力地去弥补和挽回。只有这样，我们才能找到内心的平静，重新拥抱生活的美好。
堕胎后的选择是一个复杂而又敏感的话题。无论是超度还是立牌位，都有其优点和不足。关键在于我们如何去面对这个问题，如何在痛苦中找到希望，如何在困境中找到出路。让我们勇敢地面对过去，珍惜现在，期待未来，为自己和胎儿创造一个更加美好的明天。
[网友]丿ab丶剑人：
沉淀学习，深耕一域，不失自信。
[网友]丫头254470370：
[网友]中国大陆中部网友：
调整自己的心态，态度决定一切。要学会静下来，不争才是争。
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