往生牌位的设立：为堕胎婴灵寻求超度之道

写三个牌位，或者一个牌位写三个名字，都可以，或者在回向的过程中，都念出他们的名字（如果没有名字，就可以临时自己起一个）。儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命。

愿以此**（此处是你做的放生，诵经或者拜佛等）功德，回向我的堕胎婴灵**（给他取个名字，以后写牌位放生什么的也可以以他的名字或者回向给他），愿他离苦得乐往生净土。

超度的牌位分为短期与永久两种，短期牌位如一个月的收费是50元，永久牌位则需支付1000元。东天目山昭明寺目前每天都举行三时系念法会，这是一项有益于冥阳两界的法事。建议您亲自前往现场，这样更有助于超度堕胎的婴儿，让其得以听经闻法，早日解脱。我最近刚去过昭明寺，感觉这里是一个正法的道场，。

回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院”祝福您及堕胎的婴儿

如果你心不安，当然在能力范围内藉由布施、供养、法会等，为未出世的小孩行善做些功德，但要注意道场、寺庙、教堂等是否为正信，勿因一时心急被巧言敛财。若自己能在地藏菩藏前诚心礼拜忏悔,且不再犯同样的错,能自己不断精进诵持地藏经回向无缘子女,才是真的为无缘子女做功德让他们能依地藏菩萨。

堕胎赎罪去五台山的寺庙可以选择善住寺。五台山是文殊菩萨的道场，位列四大佛教名山之首，同时也是世界五大佛教圣地之一。在五台山，众多的寺庙中，善住寺是一个可以供奉永久牌位的地方。这些牌位被看作是通往西方极乐世界的通行证，供奉者可以通过它们为堕胎婴灵、已故亡者等祈福，助其解脱苦难，积累福德。。

最好等中元节的时侯，去静安寺立一个排位，供一下婴灵吧！婴灵这个东西很邪的！

如果在寺院给婴儿设个牌位，就相当于有了一个位置，在寺院举行超度法会或讲经法会时，其神识就可以去参加。打个比喻，就好像开会一样有其的位置。而法会的功德利益不可思议，婴儿往往都能被超生到善道。如果善根深厚，甚至能念佛往生极乐，则更是最为殊胜了。

在八字命理的世界里，我们不仅要理解和掌握生命的起伏和变迁，还要深入了解那些无法预知的生命历程。其中，堕胎婴灵的超度问题一直是许多信仰者关心的焦点。怎么为堕胎婴灵供往生牌位呢？这是一个需要我们深入探讨的问题。

我们需要明确什么是往生牌位。在佛教中，往生牌位是用来供养给已经去世的人的灵魂，以便他们在死后得到超度，进入来世。对于堕胎婴灵来说，他们虽然还没有出生就已经夭折，但他们的灵魂同样需要被超度，以便找到新的生命之路。因此为堕胎婴灵设立往生牌位，是对他们生命的一种尊重，也是对他们灵魂的一种救赎。

怎么为堕胎婴灵设立往生牌位呢？这需要遵循一定的步骤和规定。我们需要找到一位有经验的僧人或者寺庙的主持，向他们表达我们的愿望和决心，请求他们帮助我们设立往生牌位。然后，我们需要提供相关的个人信息，包括我们的姓名、出生日期、以及堕胎的日期等。这些信息将被用于制作往生牌位。

我们需要进行供养。供养可以是金钱、食物、或者其他物品，具体的形式取决于当地的习俗和传统。供养的目的是为了表达我们对堕胎婴灵的哀悼和怀念，同时也是为了表示我们希望他们能够得到超度的诚意。

我们需要定期进行祭拜。祭拜是对往生牌位的一种维护和管理，也是对我们与堕胎婴灵关系的一种维护。通过祭拜，我们可以表达我们对他们的思念和关怀，同时也可以帮助他们得到更多的福报和安宁。

为堕胎婴灵设立往生牌位是一种深思熟虑的行为，需要我们的理解、尊重和爱心。只有这样，我们才能真正地帮助他们找到新的生命之路，实现他们的超脱和解脱。

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