给堕胎婴灵立牌位好嘛？

打过胎在庙里挂牌起什么作用？

如果在寺院给婴儿设个牌位，就相当于有了一个位置，在寺院举行超度法会或讲经法会时，其神识就可以去参加。打个比喻，就好像开会一样有其的位置。而法会的功德利益不可思议，婴儿往往都能被超生到善道。如果善根深厚，甚至能念佛往生极乐，则更是最为殊胜了。

写三个牌位，或者一个牌位写三个名字，都可以，或者在回向的过程中，都念出他们的名字（如果没有名字，就可以临时自己起一个）。儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命。

天目山昭明寺立牌位好。根据查询相关公开资料得知浙江省临安市东天目山昭明寺，那里有全球堕胎婴灵的永久牌位，牌位号18433。东天目山道场很殊胜，是西方极乐世界的接引站。

应该说如果你堕过胎，那么这个孩子会成为婴灵受极大的苦，跟着父母报复父母。所以我们如果犯过这样的错就应该以忏悔心为它超度与它化解冤结。去寺庙立牌位、请修行人做法事、念经、念咒、念佛、为孩子做功德，都是为了超度它与它化解怨恨。

最好去寺庙拜佛并为堕胎婴儿立个往生牌位

五台山是文殊菩萨的道场，位列四大佛教名山之首，同时也是世界五大佛教圣地之一。在五台山，众多的寺庙中，善住寺是一个可以供奉永久牌位的地方。这些牌位被看作是通往西方极乐世界的通行证，供奉者可以通过它们为堕胎婴灵、已故亡者等祈福，助其解脱苦难，积累福德。特别是对于那些曾经堕胎并希望赎罪的人来。

最好等中元节的时侯，去静安寺立一个排位，供一下婴灵吧！婴灵这个东西很邪的！

回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院”祝福您及堕胎的婴儿

超度的牌位分为短期与永久两种，短期牌位如一个月的收费是50元，永久牌位则需支付1000元。东天目山昭明寺目前每天都举行三时系念法会，这是一项有益于冥阳两界的法事。建议您亲自前往现场，这样更有助于超度堕胎的婴儿，让其得以听经闻法，早日解脱。我最近刚去过昭明寺，感觉这里是一个正法的道场，。

在现代社会，随着观念的更新和科技的发展，人们对于生命的看法也在不断变化。其中，堕胎这一敏感话题一直备受争议，而给堕胎婴灵立牌位的做法更是引发了广泛的讨论。本文将围绕这一话题展开思考，探讨其背后的伦理、文化及心理层面的意义。

从伦理角度来看，生命的起始点是一个复杂且具有争议的问题。不同的文化、宗教乃至法律体系对此有着不同的定义。在某些文化中，胎儿被视为一个完整的生命体，因此堕胎被看作是一种对生命的侵犯。在这样的背景下，给堕胎婴灵立牌位可以被视为一种赎罪的行为，是对未能诞生的生命的一种尊重和纪念。

从文化层面来看，立牌位是一种传统的纪念方式，它体现了人们对逝去亲人的怀念和对生命的敬畏。在一些地区，无论是因疾病、事故还是其他原因失去的孩子，父母都会通过立牌位的方式来表达哀思。这种做法在一定程度上有助于家属的情感宣泄和心理平衡，帮助他们走出悲痛，继续生活。

从心理学的角度出发，给堕胎婴灵立牌位也可能带来一些负面影响。对于那些因为各种原因不得不选择堕胎的女性来说，这样的行为可能会加重她们的心理负担，使她们感到内疚和自责。如果社会对此存在偏见，那么这种纪念方式可能会成为他人指责和攻击的工具，从而加剧女性的心理压力。

给堕胎婴灵立牌位是一个多维度的话题，它涉及到伦理、文化和心理等多个层面。在讨论这一问题时，我们应该保持开放和包容的态度，尊重不同人的选择和信仰。我们也应该关注那些因此而受到心理影响的人，为他们提供必要的支持和帮助。

[网友]中华神喷局局长：

这是一个非常敏感且复杂的话题，文章从多个角度进行了分析，很有启发性。我认为每个人的情况都不同，应该尊重他们的选择。

[网友]丢了幸福的猪wyf：

[网友]丰哥呀：

[网友]中杯的小可乐：

再难也要抬头挺胸走路，这样才能一点点找回自信

[网友]丹209428643：

修己安人

[网友]中华小食库：

坎坷是人生之香味，是歌唱的和声——更是灵魂最美的音乐。

[网友]丽江的暖阳半夏：

我觉得立牌位是一种个人的选择，只要不影响到他人，就应该得到尊重。每个人都有权利以自己的方式纪念逝去的生命。

[网友]丽日蓉花：

这个话题让我想到了生命的价值和意义。我们应该如何面对生命的起始和终结？这是一个值得深思的问题。

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